¿Qué tipo de ciencia social debemos construir ahora?

En cuanto a las implicaciones de los debates ocurridos desde 1945 dentro de las ciencias sociales, se cuestiona ¿qué tipo de ciencia social se debe construir ahora?. En primer lugar se debe mencionar que hay un problema de estructura organizacional, ya que se requiere de un doctorado para cargos docentes como los de investigación en las universidades, aconsejando a los estudiantes de posgrado a que obtengan títulos en una disciplina considerada como "estándar".

Además las estructuras disciplinarias han cubierto a sus miembros con una reja protectora y no han alentado a nadie a cruzar esa línea. Actualmente las series mundiales de coloquios y conferencias sólo se encargan de reclutar a estudiosos con un objeto de estudio determinado. Sin embargo, no sólo es este uno de los problemas a los que se enfrentan las ciencias sociales, la asignación de recursos es otro problema que se torna cada vez mayor. Debido a la presión organizacional para la reestructuración de estas es que cada país y cada universidad toman diferentes caminos, poniendo cada una sus modelos, iniciativa que se da por administradores ya que su preocupación es más presupuestaría que intelectual.

De 1850 a 1945 se dio un proceso de establecimiento de las disciplinas que redujo el número de categorías en que podía dividirse la ciencia social a una lista limitada. No sólo se debía reestructurar a las ciencias sociales, sino también la resurrección de la universidad como creación y reproducción del conocimiento. Debido a la expansión del sistema universitario después de 1945 se ha generado una fuga de actividades de investigación. Antes de 1945 investigadores enseñaban en escuelas secundarias, pero para 1990 muchos profesores evitaban enseñar en el primer nivel o el más bajo del sistema universitario, debido al gran aumento de institutos de estudios avanzados.

1) Los seres humanos y la naturaleza. Las ciencias naturales han ido avanzando hacia una visión del universo como inestable e impredecible. Para el siglo XIX se dio un reconocimiento entre la diferenciación y especialización necesaria para las ciencias sociales. 

2) El estado como bloque de construcción analítico. Las ciencias sociales han sido estadocéntricas, ya que constituían un marco dentro del cual tenían lugar los procesos analizados por estas, especialmente para el mundo occidental. Sin embargo para 1945 la expansión de la historia y la economía, sociología y ciencia política hacia el mundo no occidental, pasaron a ser tema de análisis estadocéntricos, es decir, hubo un desarrollo.

3) Lo universal y lo particular. Está distinción entre las ciencias sociales siempre ha sido objeto de un debate ya que siempre se ve como una implicación política, impidiendo un estudio sereno.

4) Objetividad. Es otro punto que también ha sido central dentro de los debates metodológicos de las ciencias sociales. Pero ¿cómo ser objetivos?, ¿objetividad de quién?, plantear estas preguntas implicaba un escepticismo a la posibilidad de crear un conocimiento objetivo.

Siendo el conocimiento una construcción social significa que se se debe tener un conocimiento más válido. Siendo el reconocimiento de las bases sociales del conocimiento el concepto de objetividad, así como la reestructuración de las ciencias sociales que se han construido que sean pluralistas y universales.

Debates de las ciencias sociales de 1945 hasta el presente

Después de 1945 tres procesos afectaron la estructura de las ciencias sociales

1)La estructura política del mundo 

2)Expansión de la población posterior a 1945, influyendo en las 

  actividades humanas

3)La expansión del sistema universitario, multiplicando el número 

  de científicos sociales

La fuerza de Estados Unidos afecto la definición de cuales eran los problemas más urgentes a enfrentar y cuales eran los modos más adecuados para enfrentarlos. Debido a la expansión del sistema universitario, se creó una presión social debido al aumento de la especialización debido a que se buscaba definir en los estudiosos su originalidad o su utilidad social. 

La expansión económica reforzó la legitimación mundial de las ciencias sociales ya que las principales potencias empezaron a invertir en la gran ciencia, lo cuál beneficio a las sociales. Creció la inversión pública y privada en investigación científica, dando ventaja indiscutible sobre las orientaciones que parecian menos rigurosas y orientadas hacía la política.

Hubo consecuencias de los cambios en el mundo en relación  tres aspectos sucesivos:

1) Validez de las distinciones entre las ciencias sociales. A finales del S. XIX había 3 líneas divisorias en el sistema de disciplinas: mundo moderno (línea entre el pasado y presente), mundo no moderno. Posterior a 1945 estas líneas fueron cuestionadas, ya que la innovación académica después de 1945 fue la creación de estudios de área.

Los estudios de área eran para agrupar el trabajo intelectual, este concepto apareció en Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial, afectando los departamentos de la historia y las ciencias nomotéticas. Discutían los científicos sociales nomotéticos si las generalizaciones que habían sido establecidas eran aplicables al estudio de las áreas no occidentales. Surgió la soiología histórica con la finalidad de descubrir y explicar el cambio social en gran escala. 

2) El grado eb que el patrimonio heredado es parroquial. Hace referencia a los requisitos para la institucionalización (relevancia universal, aplicabilidad universal, validez universal), la justificación es sobre bases morales, prácticas, estéticas, políticas o una combinación de ellas. Además se dieron 3 divisiones del conocimiento complementario: humanidades, sociales y naturales. Para la crítica la universalidad es un objetivo inalcanzable.  Además en necesario puntualizar que las ciencias sociales fueron construidas en Europa y Estados Unidos durante el S. XIX, es decir, su creación es eurocéntrica, debido a que el mundo europeo fue triunfante en la mayoría de los aspectos. De 1945 a 1970 las opiniones de los científicos sociales seguí siendo predominante en la sociedad occidental. Sin embargo la misión de los científicos sociales era buscar la aceptación de la universalidad, es por ello que se dió un conflicto entre aceptar la universalidad en algunos aspectos teóricos. 

3) La realidad y validez de la distinción entre las dos culturas. Aquí se dieron las divisiones universitarias del conocimiento, ya que ambas cuestionaban la realidad y validez. Siendo las ciencias naturales y las matemáticas las que fueron importantes para las ciencias sociales, ya que los científicos sociales afirmaban que la descripción del mundo debía ser diferente, trataron de extender la formulación de las leyes de la dinámica para incluir la irreversabilidad y la probabilidad. Las ciencias sociales en 1945 se dividieron en dos culturas, ya que la división entre las humanidades, ciencias naturales y ciencias sociales no era tan evidente, ya que se consideraba a las sociales como un pariente pobre desgarrado entre las naturales y humanidades.

Construcción histórica de las Ciencias Sociales

Las raíces de la ciencia social se encuentran en el siglo XVI estando ligada a la construcción del mundo moderno con el fin de desarrollar un conocimiento secular sistemático sobre la realidad que tenga alguna validación empírica.

La visión clásica de la ciencia se constituye sobre dos premisas: modelo newtoniano (simetría entre el pasado y futuro) y el dualismo cartesiano (distinción entre el mundo físico y social). Siendo las ciencias naturales las que estaban claramente definidas, mientras que las humanidades, artes y letras no habían logrado presentar resultados prácticos, se generó una lucha epistemológica sobre el conocimiento legítimo y sobre quién controlaría dicho conocimiento sobre el mundo humano. El estado moderno se vio en la necesidad de un conocimiento más exacto sobre el cuál debía basar sus decisiones y con ello  surgieron nuevas categorías, que aún tenían definiciones inciertas. Los filósofos sociales hablaron de física social y los pensadores europeos empezaron a reconocer la existencia de los diferentes sistemas sociales, en este contexto las universidades adquirieron mayor importancia así como sus facultades. Decayó la facultad de teología pero la de filosofía tuvo gran importancia ya que se construyeron modernas estructuras del conocimiento.

Siglo XIX: las diversas disciplinas cubrieron una gama de pocisiones epistemológicas (naturales-humanidades).

Augusto Comte: propuso establecer reglas que gobernarán el análisis del mundo social. Orden y progreso para como solución a las cuestiones sociales.

Historia: primer disciplina de la ciencia social que alcanzó una existencia institucional autónoma.